29 de agosto de 2011
Asamblea extraordinaria sobre economía
Os invito a continuar viendo en YouTube la parte 2 y 3 del video.
28 de agosto de 2011
India
Os dejo el texto de un amigo:
"Buenos días, parece que el mundo entero se está levantando, aquí os paso un link de la India, nada menos...
http://es.euronews.net/2011/08/17/india-un-nuevo-gandhi-moviliza-contra-la-corrupcion-a-decenas-de-miles-de-personas/
Por no hablar del cambio climático, el deshielo, los transgénicos, Fukushima...(esto sí que es una burrada que nos va a ir matando también a los occidentales lentamente..., ya llega la radiación hasta Canadá, de 1.63 por encima de los 1.43 que se dan como máximo). Algún avance tenemos, al plástico le queda poco tiempo. Pero el avance más grande es que ya no es el 15M, ni Jóvenes sin Futuro, ni DRY, ni nada de eso... Eso son movimientos que han ido y están despertando a la gente. La historia es que el mundo YA NO PUEDE MÁS. ¿Cuándo hemos visto tantas noticias tan alarmantes en nuestra vida?. Yo ayer hablé después de la asamblea de Torrejón con un grupo numeroso de mayores, y decían que ellos "en la vida" tantas cosas juntas.
Así que nada, hagámonos a la idea, que de momento el 15 de septiembre será recordado, por no hablar del 21 de noviembre. Pongámosnos nuestros mejores trajes, que me parece a mi que vamos a ver el paso del imperialismo a..., no sé..., espero y confío que algo mejor.
Salud!!"
"Buenos días, parece que el mundo entero se está levantando, aquí os paso un link de la India, nada menos...
http://es.euronews.net/2011/08/17/india-un-nuevo-gandhi-moviliza-contra-la-corrupcion-a-decenas-de-miles-de-personas/
Por no hablar del cambio climático, el deshielo, los transgénicos, Fukushima...(esto sí que es una burrada que nos va a ir matando también a los occidentales lentamente..., ya llega la radiación hasta Canadá, de 1.63 por encima de los 1.43 que se dan como máximo). Algún avance tenemos, al plástico le queda poco tiempo. Pero el avance más grande es que ya no es el 15M, ni Jóvenes sin Futuro, ni DRY, ni nada de eso... Eso son movimientos que han ido y están despertando a la gente. La historia es que el mundo YA NO PUEDE MÁS. ¿Cuándo hemos visto tantas noticias tan alarmantes en nuestra vida?. Yo ayer hablé después de la asamblea de Torrejón con un grupo numeroso de mayores, y decían que ellos "en la vida" tantas cosas juntas.
Así que nada, hagámonos a la idea, que de momento el 15 de septiembre será recordado, por no hablar del 21 de noviembre. Pongámosnos nuestros mejores trajes, que me parece a mi que vamos a ver el paso del imperialismo a..., no sé..., espero y confío que algo mejor.
Salud!!"
26 de agosto de 2011
Para las próximas elecciones, los partidos extra-parlamentarios necesitan el aval del 0,1 por ciento de los ciudadanos censados sólo para poder presentarse. PIRATES de Catalunya apoya y ayuda a la pluralidad democrática con www.yoavalo.org. Animo a entrar y avalar a un partido de la provincia en la que estés empadronado.
Asamblea urgente sobre reforma constitucional
"Buenos noches,
comentandolo entre amig@s he sabido de la convocatoria de una Asamblea con carácter de urgencia para tratar la reforma constitucional anunciada por el Gobierno:
Fecha: Viernes, 26 de agosto
Hora: 19:00
Lugar: Plaza del Carmen"
Hora: 19:00
Lugar: Plaza del Carmen"
Ante la propuesta del sr. Rodríguez Zapatero de elevar a rango constitucional la limitación del déficit público y la aquiescencia de los grupos parlamentarios que hacen presagiar que esta amenaza se puede convertir en una realidad, queremos manifestar NUESTRA MÁS FIRME OPOSICIÓN A ESTA REFORMA CONSTITUCIONAL que representa un nuevo intento de engaño a la sociedad y que no solamente frenaremos ahora, sino que revocaremos en el futuro en caso de ser aprobada, pues puede ser uno de los episodios más graves en nuestra historia reciente y en nuestro futuro próximo.
Por todo ello queremos manifestar que:
1.- El déficit o superávit en los presupuestos es una necesidad o una virtud que no solamente debe depender de los deseos, sino también de circunstancias externas que escapan del control de un país. En las actuales circunstancias económicas y, teniendo en cuenta los niveles de paro y de precariedad laboral que han llevado a la ruina a millones de familias en España, limitar el déficit al 3% es un crimen económico que no podemos consentir en silencio.
2.- Elevar a rango constitucional la limitación del déficit público no solamente es un atentado contra la vida de los habitantes de nuestro país, lo es también contra futuras generaciones que quedarían condenadas a vivir en condiciones precarias sin poder realizar las inversiones públicas necesarias para recuperarse, máxime cuando los gobiernos que propusieron esta medida y los partidos que en España la apoyan entienden la disminución del déficit por el camino de la reducción del gasto y nunca por el aumento de impuestos a quienes más tienen ni por la lucha contra el fraude o los paraísos fiscales, traicionando así al pueblo.
3.- Un equilibrio presupuestario perpetuo no tiene ninguna razón económica y es pura ideología. No sólo puede ser malo, sino que puede tornarse en catastrófico. Puede ser procíclico, y en épocas de recesión esto es especialmente grave.
Ponemos un ejemplo: Si en un momento determinado tenemos un shock externo (como el presente), necesitaríamos crear déficit para financiar las medidas del momento (mayor desempleo y, por ende, mayores subsidios), como ha ocurrido en esta crisis. Si la Constitución dice que no podemos generar este déficit, tendremos que adoptar medidas para reducirlo. Teniendo en cuenta que estamos en recesión, estas medidas la profundizarían. En vez de ser contracíclico, el presupuesto es procíclico, es decir, una aberración económica.
4.- En estados como los europeos, los mayores gastos del gobierno son las transferencias sociales (pensiones, desempleo), por lo que esto necesitará de sucesivos recortes de los mismos en épocas de crisis, lo cual resulta sangrante en un país como España, donde el gasto público es uno de los más bajos de toda la OCDE y los servicios sociales unos de los más precarios. Significa institucionalizar los recortes sociales, las puertas abiertas para el desmantelamiento masivo del estado de bienestar, y una locura económica, cuya única base es la ideología de desprecio a la ciudadanía y apoyo a los bancos, que es la que nos ha conducido a esta crisis.
5.- Creemos que es un golpe de Estado encubierto de los mercados, al que nuestro gobierno se somete de manera voluntaria.
Por todo ello, queremos convocar a todas y a todos los que quieran defender el bienestar de las personas por encima de la posición ideológica que representa esta medida, alejada de cualquier relación con la ciencia económica, a participar en una ASAMBLEA TRANSVERSAL CON CARÁCTER DE URGENCIA este viernes, día 26, a las 7 de la tarde en la Plaza del Carmen, con el siguiente orden del día:
1.- Debate sobre la propuesta de reforma constitucional.
2.- Debate sobre nuestro posicionamiento teniendo en cuenta las propuestas que ya han surgido de referéndum y otras que pudieran surgir.
3.- Estrategia y acciones.
25 de agosto de 2011
"Os mando esto que me ha llegado desde el grupo de Economía de sol. Han redactado este texto de más abajo para quien quiera hacer una reclamación a Metro de Madrid por las escandalosas diferencias de trato que está dando a las personas que han venido a las jornadas papales, discriminando vergonzosamente al resto de ciudadanos que están en la ciudad."
Según el artículo 29 de la CE están obligados a contestar. Se saldrán por peteneras pero aunque sólo sea por molestar, por incordiar... y si en 3 meses no has recibido respuesta podemos llevarlo al Defensor del Pueblo. Se trata de enviar el texto adjunto a esta dirección web:
Buenas tardes,
Como usuario/a de metro y en función del Art. 29 de la Constitución Española ejerzo el derecho de petición y obtención de pronta respuesta a las siguientes cuestiones que les planteo a continuación.
Como servicio público que es el Transporte en Metro, no debería hacer discriminaciones sociales como la que se está produciendo estos días dadas las modificaciones en los precios públicos que se han de pagar. Por un lado, con motivo de las JMJ 2011, se hacen descuentos de hasta un 80% en los Abonos Transporte JMJ de peregrino/a con respecto al abono turista, que es el que se aplicaría comprar a este colectivo que visita la ciudad. No es comparable este precio con respecto al del abono joven, ya que este último tiene un límite de edad para su concesión de hasta 23 años mientras que no hay límite de edad para los peregrinos a la hora de adquirir su abono descuento.
Por otro lado, el resto de la población, incluido uno sus sectores más desfavorecidos, como son los/as trabajadores desempleados, colectivo cuyo poder adquisitivo está sensiblemente deteriorado, ven como la adquisición del título sencillo de viaje se ve incrementado en un 50% del precio.
Así mismo, la totalidad de usuarios/as vemos minorados nuestros derechos por la no recaudación del importe íntegro del abono turista que le correspondería pagar al colectivo de peregrinos y, por tanto, por la minoración de los fondos disponibles que se podrían reinvertir en la protección o subvención de otros colectivos más desfavorecidos, como los desempleados, y que también hacen uso del transporte público con el loable propósito de conseguir un empleo.
Igualmente, se puede observar la mencionada discriminación social cuando en eventos de similar interés turístico y social no se aplica descuento de ninguna índole al correspondiente colectivo, como son los eventos que se producen en el marco de la celabración del "Día del Orgullo Gay", donde la cifra de visitantes que recibe la ciudad de Madrid es similar o incluso mayor que las recibidas por la celabración de las JMJ 2011.
En virtud de lo expuesto anteriormente, me gustaría que me dieran explicación a las discriminaciones sociales que el servicio público de Metro aplica sobre sus usuarios.
Muchas gracias.
Reforma de la Constitución
"Buenos días, aunque soy un poco ingenuo en estos temas, me parece que la reforma de la constitución para limitar el déficit público debería haber sido explicada a todos los ciudadanos con más calma. ¿Qué se quiere esconder con esta inmediatez?. Yo ya he firmado, os dejo el link por si os interesa..."
http://actuable.es/peticiones/pide-referendum-ratificar-reforma-la-constitucion
http://actuable.es/peticiones/pide-referendum-ratificar-reforma-la-constitucion
22 de agosto de 2011
"Bueno, pues esto es una recopilación del "inexistente" gasto público de las JMJ. Interesante artículo que desmonta el argumento de que como no existe un desembolso directo, no existe la financiación, cuando existen otras muchas formas de gastar dinero público sin tener que pagar o donar.
https://n-1.cc/pg/blog/read/632892/quin-paga-la-jmj
Esto es otro ejemplo más de las mentiras y manipulaciones a las que nos vemos sometidxs. Otro ejemplo de la relación que existe entre la gente que tiene el dinero, y la gente que tiene el poder y en la que, por supuesto, lxs trabajadores nos vemos en un bonito segundo plano, en el mejor de los casos, cuando no directamente vemos cómo nos utilizan para su propio beneficio."
https://n-1.cc/pg/blog/read/632892/quin-paga-la-jmj
Esto es otro ejemplo más de las mentiras y manipulaciones a las que nos vemos sometidxs. Otro ejemplo de la relación que existe entre la gente que tiene el dinero, y la gente que tiene el poder y en la que, por supuesto, lxs trabajadores nos vemos en un bonito segundo plano, en el mejor de los casos, cuando no directamente vemos cómo nos utilizan para su propio beneficio."
19 de agosto de 2011
18 de agosto de 2011
DE VIAJES, MUROS, FRUTOS, Y BENEDICTO XVI
Os copio este texto de la asociación cultural Candela:
"Se cumplen por estos días los cincuenta años del levantamiento del muro de Berlín. Las escenas de quienes trepaban retorciéndose para intentar vivir el sueño quimérico de un dorado falso, todavía estremecen nuestra memoria. Pero la memoria ennegrece cuando comprobamos hoy que los muros construidos desde el poder insaciable dejan siempre enterrada la esperanza de los oprimidos. Muros para que nadie salga, para que nadie entre. Kilómetros de hormigón de un capitalismo que acelera sus ocupaciones al ritmo voraz de sus ilimitadas ganancias, para hacernos llegar la imagen consagrada de su poder. Un poder que intenta impedir encontrarnos con nuestra propia identidad. Una identidad que siempre es un viaje hacia los lugares épicos donde los empobrecidos claman desde milenios. Lugares con eco para escuchar su grito o su silencio impuesto. Construirnos una identidad para encontrarnos juntos y remedar la injusticia de sus leyes, grabadas a sangre y fuego por quienes mandaron alzar las paredes que nos separan a quienes viven de quienes mueren. Muros, de Berlín del ayer a la Palestina de hoy. Corea, Belfast, Melilla, reconstruyen una performance del trágico tiovivo que vuelve y vuelve para darle vueltas de rutina a esta impunidad. Muros, los hay también, que separan el buen vivir de la basura, como el que entre nosotr@s se levanta cada mañana en La Cañada Real Galiana, en donde, desde hace años, sobreviven cientos de personas entre dos alejadísimas realidades: las promesas incumplidas por una administración tramposa y quienes, tenaz y humanamente, tratan de llevar la esperanza militante de que la unidad en la lucha pueda empujar un futuro mejor.
Los muros que nos separan tejen la red perversa que impide ver con claridad qué nos está pasando para que esta nueva vuelta de tuerca de un capitalismo depredador insaciable nos lleve a vivir impasibles soportando sin estremecimiento ni cambio de vida el genocidio diario de los más desprotegidos. Nos han hecho creer que la única salida para una pseudovida sin problemas es la competición, luchar por el máximo beneficio individual, el crecimiento inmoral e inagotable que necesita, para mantenerse, del genocidio de una buena parte de la humanidad. Las relaciones humanas en las ciudades se hacen cada vez más invisibles. La visibilidad de las situaciones de los empobrecidos, el agotamiento de esperar un futuro de justicia que no llega, podrían, quizás, regenerar, con actitud y aptitud cooperativa, la multiplicación de las acampadas que han despertado del sueño y la apatía a buena parte de la ciudadanía. Intolerable para quienes capitanean la mercantilización.
Madrid, ciudad endeudada, donde los ciudadanos ven recortados sus derechos de día en día. A este Madrid viene, para celebrar la Jornada Mundial de la Juventud, el que oficialmente es el más alto mandatario de la Iglesia Católica, representante de Cristo en la tierra. Pero no figura en su apretada agenda oficiar ni visitar detrás de los muros donde transitaría sin duda el Jesús de Nazaret que narran los Evangelios al que dice representar. Se abona a los escenarios mediáticos para ganar audiencia. Unos escenarios, unos altares pagados en buena parte con el dinero de las arcas públicas, abonados por seguidores o no de la religión católica. Benedicto XVI espera, dicen los medios de comunicación, abundantes frutos de su visita a Madrid. ¿Frutos para quién? ¿Qué frutos espera el señor Ratzinger, quien expulsó antes de ayer, en su anterior cargo eclesiástico, a quienes dejaron su vida para reformar una Iglesia a la deriva, acompañando y escribiendo y denunciando en una teología liberadora el sacrifico de los empobrecidos?
Quienes organizan este evento mundializado parecen no entender que haya personas que se extrañen, que se indignen y protesten, ejerciendo sus derechos, por una visita del Jefe de una religión, que, por muy católica que sea, debería ser un asunto privado en una sociedad como la nuestra. Pero resulta ser un asunto privado con tratamiento político, institucional y económico, al que le dan rango de “bien público”. Desde luego, esta no es la idea de “bien público” que nosotr@s defendemos cuando pensamos en una sociedad más libre, más justa, más equitativa… mal que les pese a los responsables del evento, tan del agrado, por cierto, de las tesis de la mercantilización del poder de la audiencia, cueste lo que cueste, para ganar adeptos. Así las cosas, nos atrevemos a hipotetizar que de este modo, no van a conseguir regenerar el tejido más comprometido de una Iglesia Católica cada vez más aislada del mundo.
Entre los altares mediáticos para dar voz al Jefe del Estado Vaticano y los lugares de los empobrecidos se levanta, una vez más, un muro tan invisible como desalentador para quienes todavía crean, honestamente, que la iglesia Católica podría ser un lugar para vivir la solidaridad cooperadamente.
Desde estas reflexiones, la Asociación cultural Candela, colectivo autogestionado, donde convivimos personas de distintas sensibilidades (cristian@s, ate@s, agnóstic@s...) intentando abrir espacios humanizantes para las personas a quienes vivir se les convierte en una dura batalla, invitamos a participar de la Manifestación ante la visita papal el 17 de agosto en Madrid Tirso Molina-Sol-Tirso Molina de 19:30 a 21:30"
"Se cumplen por estos días los cincuenta años del levantamiento del muro de Berlín. Las escenas de quienes trepaban retorciéndose para intentar vivir el sueño quimérico de un dorado falso, todavía estremecen nuestra memoria. Pero la memoria ennegrece cuando comprobamos hoy que los muros construidos desde el poder insaciable dejan siempre enterrada la esperanza de los oprimidos. Muros para que nadie salga, para que nadie entre. Kilómetros de hormigón de un capitalismo que acelera sus ocupaciones al ritmo voraz de sus ilimitadas ganancias, para hacernos llegar la imagen consagrada de su poder. Un poder que intenta impedir encontrarnos con nuestra propia identidad. Una identidad que siempre es un viaje hacia los lugares épicos donde los empobrecidos claman desde milenios. Lugares con eco para escuchar su grito o su silencio impuesto. Construirnos una identidad para encontrarnos juntos y remedar la injusticia de sus leyes, grabadas a sangre y fuego por quienes mandaron alzar las paredes que nos separan a quienes viven de quienes mueren. Muros, de Berlín del ayer a la Palestina de hoy. Corea, Belfast, Melilla, reconstruyen una performance del trágico tiovivo que vuelve y vuelve para darle vueltas de rutina a esta impunidad. Muros, los hay también, que separan el buen vivir de la basura, como el que entre nosotr@s se levanta cada mañana en La Cañada Real Galiana, en donde, desde hace años, sobreviven cientos de personas entre dos alejadísimas realidades: las promesas incumplidas por una administración tramposa y quienes, tenaz y humanamente, tratan de llevar la esperanza militante de que la unidad en la lucha pueda empujar un futuro mejor.
Los muros que nos separan tejen la red perversa que impide ver con claridad qué nos está pasando para que esta nueva vuelta de tuerca de un capitalismo depredador insaciable nos lleve a vivir impasibles soportando sin estremecimiento ni cambio de vida el genocidio diario de los más desprotegidos. Nos han hecho creer que la única salida para una pseudovida sin problemas es la competición, luchar por el máximo beneficio individual, el crecimiento inmoral e inagotable que necesita, para mantenerse, del genocidio de una buena parte de la humanidad. Las relaciones humanas en las ciudades se hacen cada vez más invisibles. La visibilidad de las situaciones de los empobrecidos, el agotamiento de esperar un futuro de justicia que no llega, podrían, quizás, regenerar, con actitud y aptitud cooperativa, la multiplicación de las acampadas que han despertado del sueño y la apatía a buena parte de la ciudadanía. Intolerable para quienes capitanean la mercantilización.
Madrid, ciudad endeudada, donde los ciudadanos ven recortados sus derechos de día en día. A este Madrid viene, para celebrar la Jornada Mundial de la Juventud, el que oficialmente es el más alto mandatario de la Iglesia Católica, representante de Cristo en la tierra. Pero no figura en su apretada agenda oficiar ni visitar detrás de los muros donde transitaría sin duda el Jesús de Nazaret que narran los Evangelios al que dice representar. Se abona a los escenarios mediáticos para ganar audiencia. Unos escenarios, unos altares pagados en buena parte con el dinero de las arcas públicas, abonados por seguidores o no de la religión católica. Benedicto XVI espera, dicen los medios de comunicación, abundantes frutos de su visita a Madrid. ¿Frutos para quién? ¿Qué frutos espera el señor Ratzinger, quien expulsó antes de ayer, en su anterior cargo eclesiástico, a quienes dejaron su vida para reformar una Iglesia a la deriva, acompañando y escribiendo y denunciando en una teología liberadora el sacrifico de los empobrecidos?
Quienes organizan este evento mundializado parecen no entender que haya personas que se extrañen, que se indignen y protesten, ejerciendo sus derechos, por una visita del Jefe de una religión, que, por muy católica que sea, debería ser un asunto privado en una sociedad como la nuestra. Pero resulta ser un asunto privado con tratamiento político, institucional y económico, al que le dan rango de “bien público”. Desde luego, esta no es la idea de “bien público” que nosotr@s defendemos cuando pensamos en una sociedad más libre, más justa, más equitativa… mal que les pese a los responsables del evento, tan del agrado, por cierto, de las tesis de la mercantilización del poder de la audiencia, cueste lo que cueste, para ganar adeptos. Así las cosas, nos atrevemos a hipotetizar que de este modo, no van a conseguir regenerar el tejido más comprometido de una Iglesia Católica cada vez más aislada del mundo.
Entre los altares mediáticos para dar voz al Jefe del Estado Vaticano y los lugares de los empobrecidos se levanta, una vez más, un muro tan invisible como desalentador para quienes todavía crean, honestamente, que la iglesia Católica podría ser un lugar para vivir la solidaridad cooperadamente.
Desde estas reflexiones, la Asociación cultural Candela, colectivo autogestionado, donde convivimos personas de distintas sensibilidades (cristian@s, ate@s, agnóstic@s...) intentando abrir espacios humanizantes para las personas a quienes vivir se les convierte en una dura batalla, invitamos a participar de la Manifestación ante la visita papal el 17 de agosto en Madrid Tirso Molina-Sol-Tirso Molina de 19:30 a 21:30"
17 de agosto de 2011
16 de agosto de 2011
Felicidades
Felicitaciones desde Guadalajara:
"Hola a todas!
Envió este correo para felicitaros a todxs. Hoy el 15m cumple 3 meses con muchas cosas hechas y las que nos quedan por hacer. Muchas gracias a todos por estar ahí, participando de todo esto, con ganas y ánimos de conseguir un mundo mejor para todos y todas. Lo dicho ánimo, fuerza, y a seguir con la lucha.
Os dejó un pequeño video que hice sobre lo que para mi es el principal logro que de momento hemos conseguido, la importancia del pensamiento colectivo.
De nuevo gracias!"
"Hola a todas!
Envió este correo para felicitaros a todxs. Hoy el 15m cumple 3 meses con muchas cosas hechas y las que nos quedan por hacer. Muchas gracias a todos por estar ahí, participando de todo esto, con ganas y ánimos de conseguir un mundo mejor para todos y todas. Lo dicho ánimo, fuerza, y a seguir con la lucha.
Os dejó un pequeño video que hice sobre lo que para mi es el principal logro que de momento hemos conseguido, la importancia del pensamiento colectivo.
De nuevo gracias!"
15 de agosto de 2011
Manifestación y concentración en Torrejón.
La marcha empieza a las 17:45 en el colegio Andrés Segovia.
Nos vemos todos a las 20:00 en la Plaza Mayor.
Nos vemos todos a las 20:00 en la Plaza Mayor.
14 de agosto de 2011
Sobre el gasto militar
Noticia y reflexión enviada por un compañero:
"Os dejo una noticia que he leído hoy en el país:
"Os dejo una noticia que he leído hoy en el país:
http://politica.elpais.com/politica/2011/08/12/actualidad/1313163003_049342.html
Lo que más me ha flipado es que el secretario de estado para Defensa (hasta donde sé es el cargo inmediatamente inferior al ministro) dijo lo siguiente:
“No deberíamos haber adquirido sistemas [de armas] que no vamos a utilizar, para escenarios de confrontación que no existen y, lo que es más grave, con un dinero que no teníamos entonces ni tenemos ahora”
Se vuelve a abrir un tema de debate muy interesante en mi opinión: el gasto militar. En principio al leer el articulo las cifras de gasto del ministerio de defensa son inadmisibles, por elevadas e injustificadas. La cuestión es cuanta riqueza/trabajo genera en España este gasto militar. Me explico, cuando el ministerio decide comprar X tanques de nueva generación, esos tanques son diseñados y fabricados en España por lo que ese gasto acaba produciendo una industria que da riqueza al país. La cuestión es cuanta riqueza se crea en relación al gasto, y consecuentemente que pasa con lo demás,es decir, que cantidad de dinero se gasta en mantener un ejercito y no crear riqueza.
Es un tema que nunca he escuchado en las asambleas y a mí me parece importante."
13 de agosto de 2011
Retirada de pancartas en Sol
"La policia municipal retira las pancartas de la plaza de sol a pesar de la negativa de los bomberos a hacerlo ellos (en su obligacion, los bomberos ceden los medios para facilitar el trabajo de la policia y asi retiran las pancartas) Por desgracia no esta grabado como el jefe de municipales hace gestos diciendo "que se fastidien" (suavizado) cuando solo retira media pancarta que estaba colgada cortando 1 de los hilos. El resto de pancartas fueron arrancadas, rotas y tiradas a la basura."
12 de agosto de 2011
10 de agosto de 2011
25 lemas para una revolución
Una selección de los lemas, las frases y las pancartas surgidas de las
protestas que se iniciaron el 15M, que más han llamado la atención a
los ciudadanos
1. "No somos antisistema, el sistema es anti-nosotros"
2. "Me sobra mes a final de sueldo"
3. "No hay pan para tanto chorizo"
4. "¿Dónde está la izquierda? al fondo, de la derecha".
5. "Si no nos dejáis soñar, no os dejaremos dormir".
6. "Se alquila esclavo económico"
7. "Se puede acampar para ver a Justin Bieber pero no para defender
nuestros derechos"
8. "Error 404: Democracia not found"
9. "Error de sistema. Reinicie, por favor"
10. "Esto no es una cuestión de izquierda contra derechas, es de los
de abajo contra los de arriba"
11. "Vivimos en un país donde licenciados están en paro, el presidente
de nuestro gobierno no sabe inglés...y la oposición tampoco"
12. "Mis sueños no caben en tus urnas"
13. "Políticos: somos vuestros jefes y os estamos haciendo un ERE"
14. "Nos mean y dicen que llueve! "
15. "No falta el dinero. Sobran ladrones"
16. "¿Qué tal os va por España"?- Pues no nos podemos quejar. O sea,
que bien ¿no?- no, que no nos podemos quejar."
17. "No es una crisis, es una estafa"
18. "No apagues la televisión... Podrías pensar"
19. "!!Tengo una carrera y como mortadela!!"
20. "Manos arriba, esto es un contrato"
21. "Ni cara A, ni cara B, queremos cambiar de disco"
22. "Rebeldes sin casa"
23. "Democracia, me gustas porque estás como ausente"
24. "Nosotros buscamos razones, ellos victorias"
25. "Cuando los de abajo se mueven, los de arriba se tambalean"
Conversaciones sobre Londres
B: Parece que lo de Londres está imparable
________________________________________
C: Ya macho
pero
no es bueno
________________________________________
B: otro asesinato
________________________________________
C: hoy lo he estado reflexionando mucho
jodddrrr, no lo sabia
________________________________________
B: mira
http://www.larepublica.es/spip.php?article24982
________________________________________
C: es una gran marea
en el fondo de indignación
de desgaste de pobreza
y de exclusión
pero mal canalizada
si se organizaran
cuanto poder podrían tener para cambiar las cosas
si hubieran seguido nuestro modelo por ejemplo
pero así...
solo se dan mala prensa, y a nosotros también
nos meten en el mismo saco
________________________________________
B: respecto a lo de Londres... pienso que la marea humana se está desbordando de rabia, mal canalizaba su rabia, cuando podría estar organizada y orientada a atacar a los enemigos directos de los trabajadores
así es tío
________________________________________
C: efectivamente
________________________________________
B: aunque también es cierto que lo único que nos van a poner en los medios son siempre los destrozos ocasionados, fuego, ruido, explosiones, no sé qué... pero casi nunca sacarán las imágenes de las marchas que tienen lugar, o el motivo exacto por el cual la población se mueve
________________________________________
B: exactamente como es el caso de Grecia
________________________________________
C: cierto
muy cierto
parecen la misma cosa
si comparas en los medios
una y otra. pero no lo son.
________________________________________
B: toda imagen está relacionada con los que lanzan cocteles molotov
Sin embargo no dicen el por qué lo hacen, o el por qué se manifiestan, o quizá lo dicen pero muy de esquinillas y como si fuese eso lo secundario
pufff eso me revienta... pero no tanto como el saber que la gente lo traga día sí, y día también...
pero bueno, ya sabes tío, los medios oficiales están en manos del poder actual, es decir vendidos a la opinión que al capitalismo le interesa
de un modo, o de otro
Manifestación ante la visita papal el 17 de agosto en Madrid
Manifestación en Madrid: 17 de agosto. 19:30 horas
(Tirso de Molina-Puerta del Sol)
El día 17 de agosto hemos convocado una manifestación que (en principio) saliendo de la Plaza de Tirso de Molina recorrerá diversas calles de, hasta llegar a la puerta del Sol entre las 19:30 y las 21:30 horas. Iremos comunicando más detalles, así como elementos para su divulgación, carteles, manifiesto, estrategia, etc.
El recorrido terminará en Sol y se informará del lugar de partida y de su recorrido en breve, una vez se cuente con todos los requisitos administrativos
Documento con fecha miércoles, 17 de agosto de 2011. Publicado el martes, 09 de agosto de 2011.
Autor: laicismo.org.
La Delegación del Gobierno no ha aceptado ninguno de los tres recorridos propuestos, amenazando con sanciones, pero de momento se mantiene la convocatoria de manifestación el 17 de agosto a las 19:30 en la Plaza Tirso de Molina.
Ya son más de 140 organizaciones las que se adhieren al Manifiesto y convocan la movilización del próximo 17 de agosto en MADRID
Pese a las fechas se anima a participar en la MANIFESTACIÓN a todos los que están contra esta forma de visitar un país a costa de los impuestos de toda la ciudadanía, como si se tratase de un Jefe de Estado, que se permite injerencias en los asuntos internos y políticos de nuestro país, que llega con toda clase de boato en tiempos de crisis, ... Utilizando los centros públicos como albergues gratuitos para quienes vengan a verlo,....
100 millones de euros que costean grandes empresas, el Estado, la administración autonómica y local.
Si quiere venir que venga costeado por sus fieles.
Ante la avalancha de información sobre la JMJ (católica) que se incrementa cada día, por parte de los medios de comunicación y de las instituciones del Estado, que están cediendo todo tipo de facilidades y recursos públicos, no sólo en Madrid, sino en decenas de ciudades de todo el Estado. Vamos a seguir actuando, con todo respeto, como opiniones y voces discrepantes, no de la visita privada de jóvenes católicos, ni de Benedicto, haciendo apostolado, sino que discrepamos y condenamos el realce y tratamiento institucional previsto, el boato, el costo y derivación de recursos públicos que superarán los cien millones de euros y las injerencias del Papa y de la jerarquía católica en la política y democracia españolas.
(Tirso de Molina-Puerta del Sol)
El día 17 de agosto hemos convocado una manifestación que (en principio) saliendo de la Plaza de Tirso de Molina recorrerá diversas calles de, hasta llegar a la puerta del Sol entre las 19:30 y las 21:30 horas. Iremos comunicando más detalles, así como elementos para su divulgación, carteles, manifiesto, estrategia, etc.
El recorrido terminará en Sol y se informará del lugar de partida y de su recorrido en breve, una vez se cuente con todos los requisitos administrativos
Documento con fecha miércoles, 17 de agosto de 2011. Publicado el martes, 09 de agosto de 2011.
Autor: laicismo.org.
La Delegación del Gobierno no ha aceptado ninguno de los tres recorridos propuestos, amenazando con sanciones, pero de momento se mantiene la convocatoria de manifestación el 17 de agosto a las 19:30 en la Plaza Tirso de Molina.
Ya son más de 140 organizaciones las que se adhieren al Manifiesto y convocan la movilización del próximo 17 de agosto en MADRID
Pese a las fechas se anima a participar en la MANIFESTACIÓN a todos los que están contra esta forma de visitar un país a costa de los impuestos de toda la ciudadanía, como si se tratase de un Jefe de Estado, que se permite injerencias en los asuntos internos y políticos de nuestro país, que llega con toda clase de boato en tiempos de crisis, ... Utilizando los centros públicos como albergues gratuitos para quienes vengan a verlo,....
100 millones de euros que costean grandes empresas, el Estado, la administración autonómica y local.
Si quiere venir que venga costeado por sus fieles.
Ante la avalancha de información sobre la JMJ (católica) que se incrementa cada día, por parte de los medios de comunicación y de las instituciones del Estado, que están cediendo todo tipo de facilidades y recursos públicos, no sólo en Madrid, sino en decenas de ciudades de todo el Estado. Vamos a seguir actuando, con todo respeto, como opiniones y voces discrepantes, no de la visita privada de jóvenes católicos, ni de Benedicto, haciendo apostolado, sino que discrepamos y condenamos el realce y tratamiento institucional previsto, el boato, el costo y derivación de recursos públicos que superarán los cien millones de euros y las injerencias del Papa y de la jerarquía católica en la política y democracia españolas.
8 de agosto de 2011
Sobre lo que está pasando en Israel
¿Os habéis enterado de lo que ha ocurrido en Israel este fin de semana?
Se ha generado un movimiento a imagen y semejanza del 15M en España, con acampadas y que ha llevado a cabo la mayor manifestación de la historia de Israel.
Sus propuestas parte de un grupo de jóvenes que estuvo en Sol para conocer como se llevaba a cabo aquí la experiencia.
Si tenéis más noticias, imágenes o cualquier cosa, pasármelas y las pongo en el blog.
Se ha generado un movimiento a imagen y semejanza del 15M en España, con acampadas y que ha llevado a cabo la mayor manifestación de la historia de Israel.
Sus propuestas parte de un grupo de jóvenes que estuvo en Sol para conocer como se llevaba a cabo aquí la experiencia.
Si tenéis más noticias, imágenes o cualquier cosa, pasármelas y las pongo en el blog.
Sobre Israel
No sé si os habéis enterado de la que se ha montado en Israel. Lo que no han dicho en ningún noticiario es que es un movimiento copiado del 15M (dicho por ellos mismos) y que han contactado con españoles. Esto lo he oído a una corresponsal en Israel, en la radio. Es que, el problema no es sólo que allí se haya movido la gente por su problema específico es que, además, lo de España se extiende como la mala hierva y conviene disociarlo, no sea que la cosa se siga contagiando...
7 de agosto de 2011
6 de agosto de 2011
Ante las actuaciones policiales de represión brutal de la libertad de expresión, reunión y manifestación ciudadana, exigimos la dimisión del Ministro del Interior y de la Delegada del Gobierno de Madrid.
Firma aquí.
Firma aquí.
5 de agosto de 2011
Extraido de "Toma la Plaza". Apuntes sobre la no violencia.
"El 15-M es un movimiento noviolento. Es algo que está tan en su esencia que ni siquiera ha sido una decisión tomada en asamblea: va de suyo, se ha impuesto como una pura evidencia. No decidimos nuestro ADN, partimos de él.
Tan fuerte es esta “decisión no decidida” que nadie por ahora la ha contravenido, a pesar de las provocaciones, los desalojos, las palizas. (Hay otras “decisiones no decididas” que son de todxs conocidas: ser un movimiento horizontal, inclusivo, respetuoso, sin representación, no querer nada con siglas y con partidos políticos, etc.).
La noviolencia no significa noconflicto. Hemos ocupado plazas, nos hemos manifestado sin permiso, hemos bloqueado desahucios, hemos echado a la policía de los barrios… Es decir, la noviolencia del 15-M no es pasiva, no es acatamiento de la legalidad ni asunción de los términos convencionales de la política, sino que es activa, rebelde, desobediente y creativa.
La opción por la noviolencia no es una opción por rehuir el conflicto, sino por plantearlo en los propios términos, escogiendo los escenarios y marcando los ritmos.
De hecho, el 15-M ha podido hacer lo que otros movimientos más “radicales” llevan años intentando sin ningún éxito. Es cuestión de fuerza. El movimiento 15-M tiene la fuerza que otros movimientos no tuvieron.
¿Qué significa tener fuerza? Tiene fuerza quien puede alterar y modificar la realidad, cuestionar las agendas dominantes e im-poner los propios problemas, hacer ver lo que se quería ocultar y decir lo que está prohibido decir, transformar las vidas, los lazos y las vibraciones entre los seres humanos.
Violencia y fuerza no son sinónimos. La fuerza que unx tiene no se mide por el nivel de violencia que puede ejercer. La fuerza del 15-M pasa (entre otras muchas cosas) por su capacidad para acoger la pluralidad, llevar la iniciativa y ser imprevisible. Si el movimiento 15-M ha “decidido” ser noviolento es porque intuye muy claramente que las acciones violentas -agresión, intimidación o amenaza, disturbios y enfrentamiento con la policía- debilitarían esas tres claves de su fuerza.
El poder lleva buscando clarísimamente imágenes de disturbios desde el primer desalojo de Plaza Cataluña: son imágenes mil veces vistas que confirman todos los clichés que dividen y aislan a los que protestan del resto de la población. El movimiento ha sido súper-inteligente al desertar continuamente de los escenarios que nos preparan y en los que nos esperan. Nos salimos por la tangente. Resulta llamativo que desde el interior del movimiento todavía haya quien esté dispuesto a proporcionar al poder político y mediático las imágenes que está pidiendo para erosionar el apoyo social y la legitimidad ancha del 15-M.
Nos salimos por la tangente porque no queremos que nos empujen a la ya muy conocida espiral de represión/detenidos/heridos/miedo/rencor/reacción/campañas antirrepresivas, donde perdemos toda la iniciativa para seguir haciendo preguntas a la sociedad sobre cómo queremos vivir juntos, cómo queremos gobernamos, qué se hace con la riqueza que producimos entre todos, etc.
La violencia nos hace previsibles: refuerza las posiciones y los roles (policía represor/manifestante víctima). Llamar “hijo de puta” a un policía confirma la situación y el reparto de los papeles. Cada cual ya sabe quién es, qué identidad tiene y qué debe sentir hacia el otro. Seguramente no es algo muy grave, pero tampoco tiene nada de subversivo. Por el contrario, los gestos que hemos visto a menudo en las manifestaciones del 15-M de interpelar positivamente a la policía, con formas de comunicación irónica o empática, descolocan la situación: desconciertan, incomodan e inquietan, interrumpen los automatismos, cuestionan los clichés, hacen preguntas, cortocircuitan lo previsible, lo que cada cual sabe que tiene qué pensar, hacer y sentir.
Nosotrxs frente a la policía. La policía frente a nosotrxs. Es una imagen demasiado cómoda de lo que hacemos, es una línea de separación demasiado simple. Nuestra lucha no es así. El enemigo con el que nos batimos es una “lógica” que, en primer lugar, nos atraviesa a nosotros mismos (por ejemplo, en las mil decisiones cotidianas por las cuales sostenemos este sistema del que formamos todxs parte porque no hay ningún afuera). Hay una gran “potencia de humanización” en el movimiento 15-M. Decimos que somos seres humanos y no mercancías en manos de políticos o banqueros. Por la misma razón, podemos pensar que un policía es mucho más que su “función” y dirigirnos así a su humanidad (cuando tratamos de entablar diálogo o les recordamos que ellos también están hipotecados, pero también cuando les gritamos “vergüenza” ante un desahucio o una redada).
¿Violencia y no violencia son compatibles? La experiencia dice que la violencia se coloca siempre en el centro de lo que ocurre, como si fuera un torbellino que succiona y arrastra todo lo demás. La noviolencia puede expresarse de muchos modos, la violencia sólo de uno. En las acciones noviolentas cabe mucha gente distinta, en las acciones violentas siempre participa un tipo de gente muy determinada (hombre, joven, con papeles, etc.). Queremos afirmar, tanto en las formas de organización como en los modos de estar en la calle, los rasgos de nuestro ADN: horizontalidad, apertura, multiplicidad.
Perder la iniciativa, perder la pluralidad, perder la imprevisibilidad implica perder la fuerza. Fuerza es radicalidad. La noviolencia es lo que nos ha hecho y nos hace más fuertes y más radicales. Destrozar sin destrozar es la mejor destrucción."
"El 15-M es un movimiento noviolento. Es algo que está tan en su esencia que ni siquiera ha sido una decisión tomada en asamblea: va de suyo, se ha impuesto como una pura evidencia. No decidimos nuestro ADN, partimos de él.
Tan fuerte es esta “decisión no decidida” que nadie por ahora la ha contravenido, a pesar de las provocaciones, los desalojos, las palizas. (Hay otras “decisiones no decididas” que son de todxs conocidas: ser un movimiento horizontal, inclusivo, respetuoso, sin representación, no querer nada con siglas y con partidos políticos, etc.).
La noviolencia no significa noconflicto. Hemos ocupado plazas, nos hemos manifestado sin permiso, hemos bloqueado desahucios, hemos echado a la policía de los barrios… Es decir, la noviolencia del 15-M no es pasiva, no es acatamiento de la legalidad ni asunción de los términos convencionales de la política, sino que es activa, rebelde, desobediente y creativa.
La opción por la noviolencia no es una opción por rehuir el conflicto, sino por plantearlo en los propios términos, escogiendo los escenarios y marcando los ritmos.
De hecho, el 15-M ha podido hacer lo que otros movimientos más “radicales” llevan años intentando sin ningún éxito. Es cuestión de fuerza. El movimiento 15-M tiene la fuerza que otros movimientos no tuvieron.
¿Qué significa tener fuerza? Tiene fuerza quien puede alterar y modificar la realidad, cuestionar las agendas dominantes e im-poner los propios problemas, hacer ver lo que se quería ocultar y decir lo que está prohibido decir, transformar las vidas, los lazos y las vibraciones entre los seres humanos.
Violencia y fuerza no son sinónimos. La fuerza que unx tiene no se mide por el nivel de violencia que puede ejercer. La fuerza del 15-M pasa (entre otras muchas cosas) por su capacidad para acoger la pluralidad, llevar la iniciativa y ser imprevisible. Si el movimiento 15-M ha “decidido” ser noviolento es porque intuye muy claramente que las acciones violentas -agresión, intimidación o amenaza, disturbios y enfrentamiento con la policía- debilitarían esas tres claves de su fuerza.
El poder lleva buscando clarísimamente imágenes de disturbios desde el primer desalojo de Plaza Cataluña: son imágenes mil veces vistas que confirman todos los clichés que dividen y aislan a los que protestan del resto de la población. El movimiento ha sido súper-inteligente al desertar continuamente de los escenarios que nos preparan y en los que nos esperan. Nos salimos por la tangente. Resulta llamativo que desde el interior del movimiento todavía haya quien esté dispuesto a proporcionar al poder político y mediático las imágenes que está pidiendo para erosionar el apoyo social y la legitimidad ancha del 15-M.
Nos salimos por la tangente porque no queremos que nos empujen a la ya muy conocida espiral de represión/detenidos/heridos/miedo/rencor/reacción/campañas antirrepresivas, donde perdemos toda la iniciativa para seguir haciendo preguntas a la sociedad sobre cómo queremos vivir juntos, cómo queremos gobernamos, qué se hace con la riqueza que producimos entre todos, etc.
La violencia nos hace previsibles: refuerza las posiciones y los roles (policía represor/manifestante víctima). Llamar “hijo de puta” a un policía confirma la situación y el reparto de los papeles. Cada cual ya sabe quién es, qué identidad tiene y qué debe sentir hacia el otro. Seguramente no es algo muy grave, pero tampoco tiene nada de subversivo. Por el contrario, los gestos que hemos visto a menudo en las manifestaciones del 15-M de interpelar positivamente a la policía, con formas de comunicación irónica o empática, descolocan la situación: desconciertan, incomodan e inquietan, interrumpen los automatismos, cuestionan los clichés, hacen preguntas, cortocircuitan lo previsible, lo que cada cual sabe que tiene qué pensar, hacer y sentir.
Nosotrxs frente a la policía. La policía frente a nosotrxs. Es una imagen demasiado cómoda de lo que hacemos, es una línea de separación demasiado simple. Nuestra lucha no es así. El enemigo con el que nos batimos es una “lógica” que, en primer lugar, nos atraviesa a nosotros mismos (por ejemplo, en las mil decisiones cotidianas por las cuales sostenemos este sistema del que formamos todxs parte porque no hay ningún afuera). Hay una gran “potencia de humanización” en el movimiento 15-M. Decimos que somos seres humanos y no mercancías en manos de políticos o banqueros. Por la misma razón, podemos pensar que un policía es mucho más que su “función” y dirigirnos así a su humanidad (cuando tratamos de entablar diálogo o les recordamos que ellos también están hipotecados, pero también cuando les gritamos “vergüenza” ante un desahucio o una redada).
¿Violencia y no violencia son compatibles? La experiencia dice que la violencia se coloca siempre en el centro de lo que ocurre, como si fuera un torbellino que succiona y arrastra todo lo demás. La noviolencia puede expresarse de muchos modos, la violencia sólo de uno. En las acciones noviolentas cabe mucha gente distinta, en las acciones violentas siempre participa un tipo de gente muy determinada (hombre, joven, con papeles, etc.). Queremos afirmar, tanto en las formas de organización como en los modos de estar en la calle, los rasgos de nuestro ADN: horizontalidad, apertura, multiplicidad.
Perder la iniciativa, perder la pluralidad, perder la imprevisibilidad implica perder la fuerza. Fuerza es radicalidad. La noviolencia es lo que nos ha hecho y nos hace más fuertes y más radicales. Destrozar sin destrozar es la mejor destrucción."
4 de agosto de 2011
2 de agosto de 2011
1 de agosto de 2011
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